|
امروز:: |
|
||||||
|
|
مقدمه: مزين شدن سال 1385 به نام مبارک پيامبر اعظم (صل الله علیه و آله و سلم) از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي همچنان که ناظر بر تحولات به وجود آمده در کشورمان و در سطح منطقه اي و بين المللي است ، مبين وجود ضرورت ها و الزامات اساسي در توجه مضاعف عموم مردم و مسوولان و حتي افکار عمومي جهان به ويژه در سطح جهان اسلام به وجود مقدس پيامبر اعظم اسلام حضرت محمد (صل الله علیه و آله و سلم) و بهره مندي از ويژگي ها و امتيازهاي خاص آن وجود مبارک است. پيامبري که به تعبير رهبر معظم انقلاب ، مجموعه تکامل يافته فضايل همه انبيا و اولياي الهي در طول تاريخ و درخشان ترين کهکشان عالم وجود است. چه خوب است که دراین سال مبارک ومزین به نام رسول الله نقش واهمیت نماز را در زندگی خود بیشتر مورد مطالعه قرار
دهیم چنانکه خواست قلبی پیامبر اعظم نیز چنین بوده است. به راستى اين خواست
و پيام رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم سيره عملى وى در زندگى بابركت و
پررحمتش بود كه تجلّى آن در تمام سالها، ماهها، روزها،ساعت ها ,لحظه ها
و... در وجود آن خورشيد دو عالَم هم چنان روشن ماند و مىتوان جلوه اين
اخلاق حضرت را با يك بررسى مختصر در تمامى شئون زندگانى آن حضرت نظاره كرد.
قرآن نيز در تبيين جايگاه واقعى و تكوينى رسول گرامى مىآورد:
PRIVATEاو اولين شفاعت كننده و نخستين كسى است كه شفاعتش پذيرفته شود و اولين كسى است كه درهاى بهشت برايش گشوده گردند و او داخل شود. اى آدم! ترا به نام او كنيه دادم پس تو "ابو محمد" هستى
اهميّت نماز در كلام پیامبر اعظم (ص)
نماز بالاترين اعمال رسول خدا (ص) فرمود : « يا اُسامَةُ ! عَلَيْكَ بِالصَّلاةِ فَاِنَّها مِنْ أَفْضَلِ أعْمالِ الْعِبادِ لأنَّ الصَّلاةَ رَأسُ الدِّينِ وَ عَمُودُهُ وَ ذَرْوَةُ سَنامِهِ ؛ { مستدرك الوسائل ج 3 ، ص 92 و ج 1 ، ص 185 { اي اسامه ! تو را به نماز سفارش مي كنم كه نماز از بالاترين اعمال بندگان است؛ زيرا نماز ، رأس ، اساس و اوج بلندي دين است.» رسول خدا (ص) فرمود : «مَوضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوضِعِ الرّأسِ مِنَ الْجَسَدِ؛ { الحكم الزاهره،ص 139؛نهچ الفصاحه،ج2،ص624 { موقعيت و نسبت نماز به دين مانند نسبت سر به بدن است.» رسول خدا(ص) فرمود : «مَثَلُ الصَّلاة ِمَثَلُ عَمُودِ الفُسْطاطِ ؛ إذا ثَبَتَ الْعَمُودُ نَفَعَتِ الأطْنابُ وَ الأوْتادُ وَ الْغِشاءُ وَ إذا تُكْسَرُ الْعَمُودُ لَمْ يُنْفَعْ طُنُبُ وَ لا وَتدُ وَ لا غِشاءُ ؛ { وسائل الشيعه ، ج3، ص 21 ؛ بحارالانوار ، ج 79 ، ص 218 { مَثَل نماز مانند ستون خيمه است ؛ هنگامي كه ستون خيمه ثابت و محكم است ، ريسمانها و ميخ ها و پردة خيمه هم فايده دارد و اگر ستون خيمه شكسته شود، ديگر طناب و ميخ و پرده به كار نمي آيد.» نماز ، زينت اسلام رسول خدا(ص) فرمود : « اِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ زينَهٌ وَزينَهُ الإسْلامِ الصَّلاةُ الخَمْسِ ... ؛ { زبده العلوم، ج 2 ، ص 231 { به راستي براي هر چيزي زينتي است و زينت اسلام نمازهاي پنجگانه است.» نماز، ميزان اعمال رسول خدا(ص) فرمود : « الصَِلاةُ ميزانٌ ، َمْن وَفي اِسْتَوفي ؛ { من لايحضره الفقيه ، ج1 ، ص 2 ؛ مستدرك الوسائل ج3، ص 14 و ج1 ، ص 172 { نماز ميزان و ترازوست ؛ كسي كه حق نماز را وفا كند [ آن را به طور كامل ، صحيح و با حضور قلب بجا آورد.] همان اندازه ثواب به او مي دهند.» نماز ، چهره دين رسول خدا(ص) فرمود : « لِكُلِّ شَيْءٍ وَجْهٌ وَ وَجْهُ دِينِكُمْ الصَّلاةُ وَ لا يَشينَنَّ اَحَدُكُمْ وَجْهُ دينِه ... ؛ { بحارالانوار، ج1 ، ص 2 ؛ مستدرك الوسائل ، ج3 ، ص 14 و ج 17 ص 172 { براي هر چيزي صورتي است [ كه نشان دهنده زيبايي و زشتي آن است] و صورت دين نماز است؛ پس[بر اثر بي توجّهي به نماز] صورت دين تان را زشت نشان ندهيد.» رسول خدا (ص) فرمود : « . . . لِكُلِّ شَيْءٍ رُكْنٌ وَ رُكْنُ الْمُؤْمِنِ الصَّلاةُ ؛ براي هر چيزي ستون و برپا دارنده است و برپا دارندة مؤمن نماز است.» نماز روشنايي دل رسول خدا (ص) فرمود : « . . . لِكُلِّ شَيءٍ سِراجٌ وَ سِراجُ قَلْبِ الْمُؤمِنِ الصَّلاةُ الْخَمْسِ ؛ { زبده العلوم، ج 2 ، ص 231 { براي هر چيزي روشنايي است و روشنايي قلب مؤمن نمازهاي پنجگانه است.» نماز ، اوّلين سؤال قيامت رسول خدا(ص) فرمود : « اِذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ يُدْعي بِالْعَبْدِ ، فَاَوَّلُ شَيي ءٍ يُسْئَلِ عَنْهُ الصَّلاةُ فَاذا جاءَ بِها تامَّهً وَ إلاّ زُخَّ فِي النّار ؛ { وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 19 { در روز قيامت، هنگاميكه انسان براي سؤال و جواب حاضر ميگردد، اوّلين چيزي كه از او سؤال مي شود نماز است ؛ اگر نماز را به طور صحيح و كامل خوانده باشد [ پاداش او داده ميشود] و اگر نمازش كامل نباشد، در آتش جهنّم انداخته خواهد شد .» آثار نماز در عالم برزخ رسول خدا(ص) فرمود : « الصَّلاةُ . . . شَفيعٌ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مَلَكِ الْمَوتِ . . . ؛ نماز . . . براي نمازگزار نزد عزرائيل (ع) [ فرشته مرگ] شفاعت مي كند [ تا بر او آسان بگيرد] .» « . . . وَ اُنْسٌ في قَبْرِهِ . . . ؛ . . . نماز در قبر ، مُونس و همدم نمازگزار است . . . ». « . . . وَ فِراشٌ تَحْتَ جَنْبِه . . . ؛ [نماز] و فرش نمازگزار در قبر ميشود [ مايه آسايش و راحتي مرده در عالم برزخ است ] .» « . . . وَ جَوابٌ لِمُنْكَرٍ وَ نَكيرٍ . . . ؛ { خصال ، ابواب 29 گانه ؛ بحارالانوار،ج79 ، ص 232؛ مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 180 { . . . نماز ، پاسخي براي منكر و نكير[ دو فرشته سؤال كننده در قبر ] است . . . » « . . . مُونسٌ وَزائِرٌ في قَبْرِهِ اِلَي يَوْمِ الْقِيامَة ِ؛ { بحارالانوار ، ج 84 ، ص 161 { . . . نماز شب تا روز قيامت مونس و زاير نمازگزار در قبر است.» « صَلاة ُاللَّيْلِ سِراجٌ لِصاحِبها في ظُلْمَهِ الْقَبْرِ... ؛ { ارشادالقلوب،باب52 ، ص 26 ؛ بحارالانوار،ج87،ص16 { نماز شب چراغي براي صاحبش در تاريكي هاي قبر است .» رسول خدا(ص) فرمود : « ... فَاِنَّ لِلْقَبْرِ ظُلْمَهٌ وَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ ظُلْمَهٌ ؛ اَمَرَني رَبّي ـ عَزَّوَجَلَّ ـ وَ اُمَّتي بِهذِهِ الصَّلاةِ لِتَنَوُّرِ الْقَبْرِ وَلِيُعْطِيَني وَ اُمَّتي النُورَ عَلَي الصَّراطِ ؛ { تفسير نورالثقلين ، ج 3 ، ص 203 { حقيقتاً در عالم قبر و روز قيامت تاريكي هولناكي وجود دارد ؛ پروردگارم به من و امّتم به نماز دستور داد تا به وسيلة آن قبر نوراني شود و خداوند به من و امّتم نوري دهد تا از پل صراط بگذريم.» آثار نماز در قيامت بعد از عالم برزخ ـ كه مدّتش را تنها خدا مي داندـ وارد صحنه قيامت مي شويم و صحنه قيامت آن قدر وحشتناك و هولناك است كه مردم مثل انسان مست، بي اراده و بي اختيار مي شوند؛ پدر و مادر و برادر و فرزند و همسر از يكديگر فرار مي كنند و هر كسي دنبال نجات خويش است و حتي كاري به نزديك ترين افرادي كه در دنيا عزيزش بودند، ندارد؛ جز انسان هاي صالح كه با فرزندان و همسران و اقوام صالحشان روابط صميمي دارند و اين مطلب را كتاب آسماني و الهي و مقدّس و منوّر ما ، قرآن كريم ، خبر داده است . در آن صحنه هولناك ـ كه ما توان درك و وصفش را نداريم ـ تنها راه نجات و رفع ترس و اضطراب ، قلب پاك و اعمال صالح و ولايت و دوستي اهل بيت(ع) است. « قُلْ لِعِباديَ الَّذيِنَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَ يُنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناهُمْ سِرّاً وَ عَلانِيهً مِنْ قَبْلِ اَنْ يَاْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعَ فيهِ وَ لا خِلال » ؛ { ابراهيم ، 31 { به بندگان من كه ايمان آورده اند بگو : نماز را بر پا دارند و از آنچه به آنها روزي داده ايم ، پنها و آشكار، انفاق كنند، پيش از آنكه روزي فرا رسد كه نه در آن خريد و فروش است و نه دوستي ! [ نه با مال ميتوانند از كيفر خدا رهايي يابند و نه با پيوندهاي مادي! ] . رسول خدا(ص) فرمود : « ... فَتَكُونُ صَلاةُ الْعَبْدِ عِنْدَ الْمَحْشَرِ تاجًا عَلي رَاْسِهِ ... ؛ نماز [ واقعي و با حضور قلب] در قيامت تاجي بر سر نمازگزار است ؛ ... وَ نُوراً عُلي وَجْهِهِ ... ؛ و نوري بر چهرة نمازگزار ؛ .. وَ لِباساً عَلي بَدَنِه ... ؛ و پوششي بر بدن نمازگزار[ كه او را حفظ مي كند] ؛ ... وَ سِتْراً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النّارِ ... ؛ و مانعي بين نمازگزار و آتش دوزخ ؛ ... وَ حُجَّهً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الرَّبِّ ، عَزَّوَجَلَّ ، ... ؛ و حجتي بين نمازگزار و پروردگار بزرگ ؛ ... وَ نَجاةً لِبَدَنِهِ ؛ و ماية نجات او از آتش؛ ... وَ جَوازاً عَلي الصِّراطِ ... ؛ و برگة عبور از پل صراط ؛ وَ مِفْتاحاً لِلْجَنّه ... ؛ خصال ، ابواب 29 گانه ؛ بحارالانوار ، ج 79 ، ص 232 و كليد بهشت است.» الدّعاءُ مِفتاحُ الرَّحْمَهِ وَ الْوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ وَ الصَّلاةُ مِفْتاحُ الجُنّه ؛ { نهج الفصاحه ، ج 1588 دعا كليد رحمت و وضو كليد[ ورود به] نماز و نماز [ واقعي] كليد بهشت است.» رسول خدا(ص) فرمود : مَنْ صَلّي رَكْعَتَيْنِ في خَلاءٍلايَراهُ اِلاّ اللهُ كانَتْ لَهُ بَرائَة ٌ مِنَ النّارِ ؛ { ارشادالقلوب، باب 51 ، ص 257 كسي كه در خلوت دو ركعت نماز بخواند، به طوري كه جز خداوند كسي او را نبيند، اين نماز باعث دوري او از آتش دوزخ ميگردد.» ما مِنْ عَبْدٍ يَأتِي الصَّلاةَ بِالغَداةِ وَ الْعَشيِّ اِلاّ ضَمَنَ اللهُ لَهُ الرَّوحَ وَ الرّاحَة ُ وَ الجَوازَ عَلي الصِّراطِ ؛ { بحارالانوار ، ج 84 ، ص 287 هر بنده اي كه نماز صبح و عشا را بخواند ، خداوند سبحان شادي ، آرامش و عبور از پل صراط را براي او قرار خواهد داد.» رسول خدا(ص) فرمود : اَطْوَلَكُمْ قُنُوتاً فِي الْوَتْرِ اَطْوَلَكُمْ واحَة ً يَوْمَ الْقِيامَة ِ ؛ هر كه قنوت نماز وَترش[ كه جزو نماز شب است] طولاني تر باشد، بيشترين راحتي را در روز قيامت خواهد داشت.» رسول اكرم(ص) فرمود : « يا اَباذَر ! ما مِنْ رَجُلٍ يَعْجَلُ جَبْهَتَهُ في بُقْعَهٍ مِنْ بِقاعِ الاَرْضِ اِلاّ شَهِدَتْ لَهُ بِها يَوْمَ الْقِيامَة ِ ؛{ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 48 اي ابوذر ! هيچ كس نيست كه پيشانيش را روي قطعه اي از قطعات زمين قرار دهد، مگر اينكه زمين به خاطر اين سجده در قيامت به نفع او شهادت مي دهد.» رسول خدا(ص) فرمود : خَمْسُ صَلَواتٍ مَنْ حافَظَ عَلَيْهِنَّ كانَتْ لَهُ نُوراً وَبُرهاناً وَ نَجاة ًيَوْمَ القِيامَة ؛ { كنزالعمال، ج 5 ،ص 319 هر كس نمازهاي پنجگانه را محافظت نمايد [ اوّل وقت و با حضور قلب بخواند] در روز قيامت ، نور ، دليل و ماية نجاتش خواهد شد الصَّلاةُ ... زادُ الْمُؤمِنِ مِنَ الدُّنْيا اِلَي الآخِرَةِ ... ؛ { خصال، ابواب29؛ بحارالانوار، ج71 ، ص232 نماز ، توشه آخرت مؤمن است كه در دنيا فراهم مي آيد. » اَلفَرائِضَ الْفَرائِضَ ! اَدُّوها اِلَي اللهِ تُؤَدِّكُمْ اِلَي الجَنَّهِ ؛ { نهج البلاغه ، خطبه 166 واجبات ! واجبات ! در آنها كوتاهي نكنيد؛ آنها را براي خدا به جاي آوريد كه شما را به بهشت مي رساند.» رسول خدا(ص) فرمود : « فَاِذا كانَ يَوْمَ الْقِيامَة ِ، كانَتِ الصَّلاةُ ظلاًّ عَلَيْهِ وَ تاجاً عَلي َرأسِه ... وَ نُوراً يَسْعي بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ { ارشاد القلوب ، باب 52 ، ص 266 هنگامي كه روز قيامت فرا رسد ، نماز سايه اي بر او [نمازگزار] مي گستراند و چون تاجي بر سر او است ، و نوري كه پيش روي او را روشن مي كند.»
فوايد نمازاز نظر پیامبر اعظم (ص) شست و شوي گناهان قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : مَثَلُ الصَّلَواتِ الخَمْس ِكَمَثَلِ نَهْرٍجَارٍ عَذْبٍ عَلي بَابِ اَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلُّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا يَبْقَي ذلِكَ النَّهْرُ مِنَ الدَّنَسِ؛ نمازهاي پنجگانه به نهر جاري گوارايي مي مانند كه بر در خانه هايتان روان است و هر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو مي دهيد ، پس هيچ پليدي باقي نمي ماند . كنزالعمال ،ج7، ص291، حديث 18931 وسيلة نجات قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : خَمْسُ صَلَواتٍ ، مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ كَانَتْ لَهُ نُوراً وَ بُرهاناً وَ نَجاةٍ يَوْمَ القِيامَةِ ؛ كسي كه بر نمازهاي پنجگانه محافظت و مراقبت نمايد ، اين نمازها براي او در قيامت نور و وسيلة نجات خواهد بود . كنزالعمال،ج7،حدايث 18862 ثمرة نماز قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : لاصَلاةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ الصَّلاةَ وَ طَاعَة ُ الصّلاةِ اَن تَنْهي عَنِ الفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ؛ كسي كه مطيع نماز نباشد ، نمازش كامل نيست و اطلاعت از نماز همان دوري از فحشاء و منكر است . (طاعت وپيروي از نماز به اين است كه نماز او را از فحشاء و منكرات و زشتيها باز دارد). بحارالانوار،ج82،ص198 وسائل الشيعه،ج3،ص19 برات بهشت قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : قَالَ اللهُ تَعَالي : اِفْتَرَضْتُ عَلي اُمَّتِكَ خََمسَ صَلَواتٍ وَ عَهِدْتُ عِنْدي عَهْدَاً إنَّهُ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ اَدْخَلْتُهُ الْجَنَّهَ وَ مَنْ لَمْ يُحافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلا عَهْدَ لَهُ عِنْدي ؛ خداوند متعال فرمود : نمازهاي پنجگانه را بر امت تو واجب كردم و با خود پيمان بستم كه هركس مراقب آن نمازها و وقت آنهاباشد،اورابه بهشت داخل نمايم،و كسي كه مراقب آنها نباشد من تعهّدي نسبت به او ندارم. كنزالعمال ،ج7،ص279،حديث 18872 كليد خانه خدا قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : يَا اَبَاذَرِ ! مَا دُمْتَ فِي الصَّلاةِ فَإنَّكَ تَقْرَعُ بَابَ الْمَلِكِ الجَبَّارِ وَ مَنْ يُكْثِرُ قَرْعَ بَابَ الْمَلِكِ فَإنَّهُ يُفْتَحُ لُهُ ؛ اي ابوذر ! تا هنگامي كه در نماز هستي ، درب خانة ملك جبّار را مي كوبي، و هركس درب خانة ملك را بسيار بكوبد، به رويش باز مي شود . { بحارالانوار،ج77،ص80 عامل گناهان قال رسول الله - صلي الله عليه و اله : لاَيَزَالُ الشَّيْطَانُ يُرْعِبُ مِنْ بَنِي آدَمَ مَا حَافَظَ عَلَي الصَّلَواتِ الخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّءَ عَلَيهِ وَ اَوْقَعَهُ فِي الْعَظائِمِ ؛ شيطان پيوسته از فرزندان آدم در وحشت و هراس است تا آنگاه كه نمازهايشان را به دقّت و با شرايط و آداب مي خوانند. پس اگر نماز را ضايع نموده ( و در وقت مقرّر آن به جا نياورد) ، شيطان بر او چيره ميشود و او را در گناهان كبيره مي اندازد و وي را گرفتار مي كند. بحارالانوار ،ج82، ص 202 نماز بي نياز قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلاتُهُ عُنِ الفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ لَمْ تَزِدْهُ مِنَ اللهِ اِلَّا بُعْداً ؛ هر كس كه نمازش او را از فحشاء و منكر باز ندارد، هيچ بهره اي از نماز جز دوري از خدا حاصل نكرده است . بحارالانوار،ج82،ص198 جامع احاديث الشيعه،ج4،ص22 آتش و گلستان قال رسول الله – صلي الله عليه و اله: مَا مَنْ صَلاةٍ يَحْضُرُ وُقْتُهَا إلَّا نَادي مَلَكٌ بَيْنَ يَدَي ِالنَّاسِ : اَيُّهَا النَّاسُ! قُومُوا إلي نِيرَانِكُمْ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلي ظُهُورِكُمْ فَاطْفَئُوهَا بِصَلاتِكَمْ ؛ هيچ نمازي نيست مگر اين كه چون وقت آن فرا مي رسد فرشته اي در پيش روي مردمان ندا مي كند ، اي مردم ! برخيزيد به سوي آتشي كه برپشت خود افروخته ايد ، تا با نماز خويش آن را خاموش كنيد . محجه البيضاء،ج1، ص339 مونس قبر قال رسول الله – صلي الله عليه و اله : اِنَّ الصَّلاةَ تَأْتِي اِلَي المَيِّتِ فِي قَبْرِهِ بصِوُرَةِ شَخْصٍ اَنْوَرِ اللَّوْنِ يُؤْنِسُهُ فِي قَبْرِهِ وَ يَدْفَعُ عَنْهُ اَهْوَالَ الْبَرْزَخِ ؛ نماز به صورت انساني سفيد چهره وارد قبر ميّت شده و با او انس مي گيرد و وحشتهاي برزخ را از او برطرف مي كند. { لئالي الاخبرا ، ج4 ، ص1 دعاي نماز در حق نمازگزار قال رسول الله – صلي لله عليه و اله : فَإِذَا هُوَ اَتَمَّ رُكُوعَهَا وَ سَجَودَها وَ اَتَمَّ سَهامَها صَعَدَتْ إلي السَّماءِ لَهَا نُورٌ بِتَلأَلُؤ وَ فُتِحَتْ لَها اَبْوَابُ السَّمَاءِ وَ تَقُولُ حافَظْتُ عَلَيَّ حَفَظَكَ اللهُ وَ تَقُولُ المَلائِكَهُ صلَّي للهُ عَلي صاحِبِ هذِهِ الصَّلاةِ وَ إِذَا لَمْ يَتِمُّ سَهامَها صَعَدَتْ وَ لَهَا ظُلْمَهٌ وَ غُلِقَ اَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا وَ تَقُولُ ضَيَّعْتَني ضَيَّعَكَ اللهُ وَ ضَرَبَ بِهَا وَجْهَهُ ؛ زماني كه نمازگزار ركوع و سجود نمازش را كامل به جا آورد و حق نماز را كامل كند ، نماز به آسمان صعود مي كند، در حالي كه نور از او تلألؤ مي كند ، و ابواب آسمان براي او گشوده مي شود . و مي گويد : مرا محافظت كردي ، خداي تو را محافظت كند و ملائكه مي گويند : درود بر صاحب اين نماز. و زماني كه حق نماز كامل گزارده نشود ( به آسمان ) صعود مي كند ، در حالي كه تاريك و ظلماني است و ابواب آسمان به رويش بسته ميشود . و مي گويد : ضايع كردي مرا ، خداي تو را ضايع كند . در اين حال نماز را به چهرة ( اين نمازگزار) مي زنند. مستدرك الوسائل ،ج1،ص173 مانع عذاب عن عبدالرحمن بن سمرة قال : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ – صَلي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ – يِوماً ، فَقَالَ : رَأَيتُ البَارِحَةَ عَجائِبَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللهِ وَ مَا رَأَيْتَ حَدَّثْنَا بِهِ فِدَاكَ اَنْفُسُنَا وَ اَهْلُونَا وَ اَوْلادُنَا ( إلي اَنْ قَالَ ...) قَالَ – صَلي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ – وَ رَأَيْتُ رَجُلاً مِنْ أُمَّتِي قَدْ إحْتَوَشَتْهُ مَلائِكَهُ العَذابِ فَجَائَتْهُ صَلائُة ُ فَمَنَعَتْهُ مِنْهُ ؛ عبدالرحمن بن سمره گفت : روزي خدمت رسول گرامي اسلام(ص) بودم، حضرت فرمودند : من ديشب عجايبي ديدم. عرض كردم:يارسول الله!چه ديدي ؟ براي ما بيان بفرماييد ، جان و اهل و اولاد ما فداي تو باد ! حضرت فرمودند : ديدم مردي از امّت مرا كه ملائكة عذاب ، او را محاصره كرده بودند . در اين حال نمازش آمد و مانع از عذابش شد مستدرك الوسائل،ج1، ص183
نماز گناهان را نابود مي كند ابو عثمان مي گويد: با سلمان فارسي زير درختي نشسته بوديم كه ناگاه وي شاخه خشكيدهاي را گرفت و تكان داد تا آنكه تمام برگهايش به زمين ريخت سپس رو به من كرد و گفت : نمي پرسي چرا چنين كردم ؟ پس از پرسش من ، گفت : يك روز در خدمت پيامبر(ص) زير درختي نشسته بودم حضرت همين كار را انجام داد وسپس رو به من كرد و فرمود نمي پرسي چرا چنين كردم ؟ عرض كردم : فرمائيد فرمود: هنگامي كه انسان وضو مي سازد و نيكو وضو مي گيرد و بدنبال آن نمازهاي پنجگانه را بجا مي آورد گناهان او فرو مي ريزد، همانگونه كه برگهاي اين شاخه فرو ريخت . سپس اين آيه را تلاوت فرمود .. « اِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْن السَّيِّئاتِ » آري … نماز اگر به حق انجام شود ، چنين خاصيت اكسيري دارد كه موجب زوال گناهان ميگردد و اين مژده ايست بسيار اميدواركننده كه نمازها را در اول وقت و با حضور قلب خواندن گناهان را نابود مي كند.(منبع : امالي طوسي جلد اول صفحه 170)
وصيّت پيامبر اعظم (ص) درباره ي نماز شب
سبك شمردن نماز از نظر پیامبر اعظم (ص) دزدترين مردم قال النبي - صلي لله عليه و آله : اَسْرَقَ النَّاسِ مَنْ سَرِقَ مِنْ صَلاتِةِ فَصَلاتُة ُ تُلَفُّ كَمَا يُلَفُّ الثَّوْبُ الخَلْقِ فَيُضْرَبُ بِها وَجْهُهُ ؛ دزدترين مردم كسي است كه (به خاطر سرعت و شتابزدگي) از نماز خود كم كند ، نماز چنين انساني ، همچون جامة مندرسي در هم پيچيده شده ، به صورت او پرتاب مي گردد. ميزان الحكمه ،ج5،ص406 بي توجهي به نماز قال رسول الله - صلي الله عليه و آله : الصَّلاةُ عِمَادُ الِّدينَ ، فَمَنْ تَرَكَ صَلاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدَمَ دِينَهُ ، وَ مَنْ تَرَكَ أَوْقَاتَهَا يَدْخُلُ الوَيْلَ ، وَالوَيْلُ وَادٍ فِي جَهَنَّمِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعالي : « وَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ » .
نماز ستون دين است ، پس كسي كه عمداً نمازش را ترك كند ، به تحقيق كه دينش
را منهدم كرده است و مي فرمايد : « ويل براي نمازگزاراني كه از نماز خويش غفلت دارند » . بحارالانوار،ج 82، ص202 لعنت خدا قال النبي - صلي الله عليه و آله : لا تُضَيِّعُوا صَلاتَكُمْ ، فَإِنَّ مَنْ ضَيَّعَ صَلاتَهُ حَشَرَهُ اللهُ مَعَ قَارُونَ وَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ - لَعَنَهُمُ اللهُ وَ اَخْزَاهُمْ - وَ كانَ حَقَّاً عَلَي اللهِ اَنْ يُدْخِلَهُ النَّارَ مَعَ المُنَافِقِينَ ، فَالْوَيْلُ لِمَنْ لَمْ يُحَافِظْ صَلاتَهُ ؛ نماز خودتان را ضايع نكنيد ، به حقيقت هر كس نماز خويش را ضايع كند ، خداوند - عزّوجلّ - او را با قارون و فرعون و هامان محشور مي كند ، خداوند به آنان لعنت كند و آنها را رسوا سازد ، و بر خدا لازم است آنها را با منافقان به آتش داخل كند ، پس واي بر كسي كه بر نمازش را مواظبت نكند. بحارالانوار،ج82،ص202 كيفر سبك شمردن نماز عَنْ سَيِّدَةِ النِّساءِ فَاطِمَهَ - سَلامَ اللهِ عَلَيْهَا - اِبْنَهِ سَيِّدِ الاَنْبِيَاءِ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ - اَنَّهَا سَأَلَتْ اَبَاهَا مُحَمَّداً - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ - فَقَالَتْ : يا اَبَتَاهُ ! ما لِمَنْ تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : يا فَاطِمَهُ ! مَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّساءِ اِبْتِلاهُ اللهُ بِخَمْسَهَ عَشَرَ ، خِصْلَهٍ سِتٌّ مِنْهَا فِي دَارِ الدُّنْيَا وَ ثَلاثٌ عِنْدَ مَوْتِهِ وَ ثَلاثٌ فِي قَبْرِهِ وَ ثَلاثٌ فِي الْقِيَامَةِ ، إذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَ اَمَّا الَّلَواتِي تُصِيبُهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا : يَرْفَعُ اللهُ البَرَكَة َمِنْ عُمُرِهِ ، وَ يَرْفَعُ اللهُ البَرَكَة َ مِنْ رِزْقِهِ يَمْحُوا اللهُ - عَزَّوَجَلَّ - سِيمَاءَ الصَّالِحينَ مِنْ وَجْهِهِ ، وَ كُلَّ عَمَلٍ يَعْمَلُهُ لايُؤجَّرُ عَلَيْهِ ، وَ لايَرْفَعُ دُعَاؤُهُ اِلَي السَّماءِ وَ السَادِسَة ُلَيْسَ لَهُ حَظٌّ فِي دَعاءِ الصَّالِحينَ، وَ امَّا اللَّواتِي تُصِيبُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ : فَأَوَّلُهُنَّ اَنَّهُ يَمُوتُ ذَلِيلاً وَ الثَّانِيَهُ جَائِعَاً وَ الثَّالِثَهُ يَمُوتُ عَطْشَانَاً فَلَوْ سُقِي مِنْ اَنْهَارِ الدُّنْيَا لَمْ يُرْوَ عَطَشُهُ وَ اَمّا اللَّواتِي تُصِيبُهُ فِي قَبْرِهِ : فَاَوَّلُهُنَّ يُوَكِّلُ اللهُ بِهِ مَلَكَاً يُزْعِجُهُ فِي قَبْرِهِ وَ الثَّانِيَهُ يُضَيِّقُ عَلَيْهِ قَبْرَهُ وَ الثَّالِثَهُ تَكُونُ الظُّلْمَهُ فِي قَبْرِهِ وَ اَمَّا اللَّواتِي تُصِيبُهُ يَوْمَ القِيَامَهَ إذَا خَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ : فَأوَّلُهُنَّ اَنْ يُوَكِّلُ اللهُ بِهِ مَلَكَاً يَسْحَبُهُ عَلي وَجْهِهِ وَ الخَلائِقُ يَنْظُرُونَ اليهِ وَ الثَّانِيَهُ يُحَاسَبُ حِسَابَاً شَدِيدَاً وَ الثَّالِثَهُ لايَنْظُرُ اللهُ إلَيْهِ وَ لايُزَكِّيهِ وَ لَهُ عَذابٌ اَلِيمٌ ؛ فاطمة زهرا(ع) از پدر بزرگوارش - رسول الله(ص) - پرسيد : پدر جان ! زنان و مرداني كه نسبت به نماز بي اعتنا هستند و نماز را سبك مي شمارند ، چه عواقبي را در پيش دارند ؟ رسول خدا(ص) فرمود : اي فاطمه جان ! هر كس از مردان و زنان نمازش را سبك بشمارد ، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مي سازد . شش مورد در دنيا ، سه مورد در وقت مرگ ، و سه مورد آنها در قبر و سه مورد در قيامت زماني كه از قبر خارج شود : الف) امّا آن شش بلايي كه در دنيا دامنگيرش ميشود : خداوند بركت را از عمرش مي برد. خداوند بركت را از رزقش مي برد. خداوند عزّوجلّ سيماي صالحين را از چهره اش محو مي كند. هر عملي كه انجام مي دهد ، پاداش داده نمي شود. دعايش به آسمان نمي رود. بهره اي از دعاي صالحين براي او نيست . ب ) امّا آن سه بلايي كه هنگام مرگ گرفتارش خواهد شد : ذليل از دنيا مي رود. هنگام مرگ در حال گرسنگي خواهد بود. تشنه از دنيا خواهد رفت ، اگر چه آب همه نهرهاي دنيا را به اول بدهند. ج ) امّا آن سه بلائي كه در قبر دامنگيرش مي شود : خداوند ملكي در قبر براي او مي گمارد تا او را زجر دهد . قبرش براي او تنگ خواهد شد . گرفتار ظلمت و تاريكي قبر خواهد شد . د ) امّا آن سه بلايي كه در روز قيامت گرفتارش خواهد شد : خداوند ملكي را موكّل مي سازد كه او را با صورت بر روي زمين بكشد ، در حالي كه خلائق تماشا مي كنند. محاسبه اعمالش به سختي انجام ميشود. خدابه نظرلطف به اونمي نگرد و براي اوست عذاب هميشگي. { سفينه البحار،ج2،ص44 وَاَقِمِ الصَّلوةَ طَرَفَيِّ النَّهَارِ وَ زُلُفَاً مِنَ اللَّيْلِ اِنَّ الحَسَنَاتَ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكْرَي لِلذَّاكِرِينَ ؛ سوره هود، آيه 114 در دو طرف روز و اوايل شب ، نماز را بر پا دار؛ چرا كه حسنات ، سيئات (و آثار آنها) را از بين مي برند؛ اين تذكري است براي كساني كه اهل تذكّرند .
|
|
|
|
|||
|
آمار بازدیدکنندگان
سایت |
|
||||||
